命飞剑的剑修，或是一把飞剑却有数种本命神通，是不是就有了先天优势？”
“对剑修自己而言，当然是如此。飞剑与飞剑之间，以及退而求次的本命神通之间，两者相近的‘解释’，或是两者相反的‘互补’，都有不同程度的增益。但是放在所有剑修和历史中去，也不见得。比如你师祖，就只有一把本命飞剑，但是一切与水法有关的飞剑，任你千百剑修的飞剑叠加在一起，对上那一把，也还是群臣觐见君主一般，只能俯首。”
“每把飞剑的命名，是不是一门大学问？我听说飞剑的名字，就是山下武夫的拳法招式，不宜外传，不可泄露。”
“排除那种剑修故弄玄虚或是盲人摸象的取名不谈，一把飞剑，名字取得太大，就是名不副实的空架子，还会名实相冲，继而影响到飞剑的本命神通。名字取得太小，就会暴殄天物，因为意味着那个稀里糊涂的剑修，还没有弄明白飞剑与本命神通的真实脉络。”
“弟子只有最后一个问题了，飞剑由来，只能靠命吗？”
“皆是命外的天定，你说剑修只能靠命，没有错，但是不够对。”
彩云间矗立有一杆大纛，下边石桌刻棋盘，搁放着两罐棋子。
有个青衫老者，双手负后，头顶就是那句数座天下皆知的“奉饶天下先”。
响起韩俏色的心声，“师兄，师父来白帝城了。”
郑居中说道：“让他稍等，我马上过去。”
如果只是学习剑术，对郑居中来说，不能说全无裨益，但是意义不大。
因为郑居中早就已经尝试过了。
所以郑居中就全盘摒弃了这条道路，一位飞升境纯粹剑修的阳神身外身，说丢就丢，弃若敝履。
事实证明，就算是成为一位十四境的纯粹剑修，距离郑居中心中所想的那条大道，还是差距不小。
那就剑外有剑，术上求道。当年白也所走的那条道路，就不错。
两个郑居中合二为一，看着那些飞剑，自言自语道：“如人之姓，名，字，号。”
其实来过这处秘境的未来剑修胚子，数量不少，但是郑居中在旁观看他们的“养出本命飞剑”那场观道过程，收获依旧很小。
毕竟不是一座大道完整流转的天地间，那种契合天理、应运而生的第一位剑修。
至于弟子当中的傅噤和顾璨，只是运气好，才没有被郑居中抹除记忆而已。
大纛下，石桌旁。
陈清流一手负后，独自在棋盘上捻子打谱。
郑居中现身，说道：“师父。”
“不敢当。”
陈清流头也不抬，“怕折寿。”
韩俏色对此是习以为常了。
当年师父跟师兄聚少离多，可只要见了面，从来都是这幅光景。
一别三千年，好不容易师徒重逢，结果还是如此不让人意外。
韩俏色并不清楚，师父与那宝瓶洲目盲道士的渊源，至于什么北俱芦洲的车夫白忙，儒生陈浊流，就更不知道了。
师父的大道根脚，并不在浩然九洲，而是来自流霞洲的一座福地。
韩俏色在少女岁数时，第一次见到师父，当时师父身边还跟着一位侍女，随身携带一枝短矛，名叫谢石矶。
当年韩俏色见到那魁梧女子的第一印象，就是这婆娘，个头真高，体格真大！
但是不知为何，谢石矶始终以婢女自居，师父却喊她为师姐。
后来师父收了柳道醇那个惹祸精当小弟子，谢石矶就对柳道醇关爱有加，送给他一件粉色道袍和一座琉璃阁。
韩俏色当年就想不明白这件事，那姓谢女子，为何会对柳道醇青眼相加。
后来是问师兄郑居中，才知道答案。原来是“傻子看傻子，就格外亲切。”
但是韩俏色就又有疑问了，因为她感觉得出来，郑师兄对谢石矶其实也很亲近，