婉清扬细细一看，这标记却有些像族徽，看着很是神秘。后面的几个箱子上居然还印有几个英文字母，后面几个箱子上却印着些婉清扬不认识的文字。

这应该是教会的马车，婉清扬暗暗猜到。

婉清扬关于教会的信息，多半来源于左泰。左泰对西方文化可是非常感兴趣，若不是家里人拦着，直接入教都有可能。

左泰对西学的态度很痴迷，几乎是把西学吹上了天。只是现在航海远行还是不怎么安全，中国人体质也不如西方强健，否则婉清扬都有劝左泰留学的冲动。

现在来清朝的教会，一般都是葡萄牙人在背后支持，想必这箱子上印的文字，应是葡萄牙文。

英语婉清扬还可以——能读。虽说交流上还是半半磕磕，但好歹过了八级。可这葡萄牙文婉清扬可就一窍也不通了，就连听也很少听过。

当朝这位康熙爷，很崇尚西学，从少年时起对传教士的态度就非常友好，对天主教非常感兴趣不说，还非常支持传教士的传教活动，虽然只限他们在京城地区传教，但对西方教士的态度非常宽容。

但话说回来，当时的传教士本身素养很高，无论是现在大清当朝的传教士，还是往上再追溯到明朝。

这些教士们在宫廷结交权贵，传教事业一度有很大发展。康熙爷勤奋好学，对有专长的西洋人抱有求贤若渴的热情。

顺而延伸，清朝开放澳门和广州对外贸易。虽然贸易物品多为贵族的奢侈品，但往返贸易却相当频繁。按照这个方向发展，中国与世界接轨也不算太难。

但记得塘钰曾跟婉清扬说过，在康熙四十三年的时候，清朝和罗马教廷发生了一件非常不愉快的事，发生了一场关于“礼仪”的争辩。这场争辩一直辩论至今，争辩了十多年。

这段历史婉清扬不是十分了解，但塘钰简单一说婉清扬便懂了。

婉清扬自我总结就是康熙爷对洋教士们太过于友好，以至于洋教士们蹬鼻子上脸。

想必今儿驿站来的八成就是已经领了信票的传教士。从打小接受的爱国主义教育方面看，婉清扬对这些洋教士基本没有什么好印象，即使他们再尊重中国礼法，婉清扬看他们也是带着有色眼镜的。

哥伦布发现新大陆，给数以万计的美洲土著印第安人带来了灭绝种族性的杀害。即使是希特勒对犹太人犯下的滔天罪行，在欧洲人对待印第安人的面前也都只能算是九牛一毛。这一段历史，就连现今的美国人面上虽不否认，但都不愿提及。

现在的大清，幸运就幸运在——现在还足够强大，怕是欧洲人又要在我们的国土上建另一个美国。

上学无聊时，受电视剧影响，婉清扬对清朝的历史非常感兴趣，特意百度了一下清朝的贸易政策。

无意间居然发现，在清朝整个朝代中百分之八十五的时间，对外贸易都是非常活跃的，和其他西方国家一样也开放了相应的贸易口岸。

而“闭关锁国”一词，最初提出的也不是中国人，而是我们革命的老伙伴马克思。

当时英国对清贸易受阻，对清朝推销的多种商品被拒，一家报社特邀马克思写了一篇评论，“闭关锁国”一词，相应而生。

而当时西方国家对外开放的口岸也不过一二处而已，对清朝他们则希望开放得更多来满足他们贸易通商的需求。

而且，当时清政府拒绝入境的一项商品就是我们熟识的“鸦片”。我们一直备受屈辱的“鸦片战争”，在英国则被称为“贸易之战”。

每每中国人对外提及“鸦片战争”，英国人都置若罔闻，表示从未听过，因为在他们眼里这完全是为了对外贸易而进行的正义之战。

中国最早使用“闭关锁国”这个词，也只是从20世纪50年代才开始，即使有专家为满清王朝平反，也很快消