单鸿达道：

“我记得婵娟堂妹一直说秦秀你做的饭菜好吃，刚好我们今天尝尝你做的饭菜如何。”

单鸿振道：

“也好，不过我们两个胃口比较大，你可要多做一些。”

秦秀道：

“知道，你们两个毕竟是武人，吃的要多一些。”

秦秀三下五除二，就将饭菜给做好了。

现在秦秀可是有着顶级做菜技能，而且这个技能跟还是经过系统优化过的，所以实际上还要比起京城大酒楼的主厨做的饭菜还要好吃。

像单鸿达大堂兄、单鸿振三堂兄两兄弟平日里也算有钱，但也很少能够去京城大酒店吃饭，所以一看到秦秀居然做的饭菜仅仅闻到菜香味就让两人

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国家是由国土、人民民族、文化和政府四个要素组成的，国家也是政治地理学名词。从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。

在社会科学和人文地理范畴，国家是指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土被政治自治权区别出来的一块领地一个领地或者邦国的人民跟特定的人有关联的地区。

一般国家行政管理当局是国家的象征，它是一种拥有治理一个社会的权力的国家机构，在一定的领土内拥有外部和内部的主权。

基本信息

名称

国家

外文名称

nr

法语

s

俄语

葡萄牙语

s

阿拉伯语

西班牙语

s

德语

nr

形式

由国土、人民、文化和政府组成

目录

1概念

2历史起源

3基本区别

4理论简介

5主要分类

6国家形式

7相关名言

8国家歌词

本段概念

基本概念

国家是经济上占据统治地位的阶级进行阶级统治的工具。阶级性是国家的根本属性。具有一定的地理区域管理范围，固定的社会人群，拥有完整的政府管理机构、军队、独立的元首。国家是一个成长于社会之中而又凌驾于社会之上的、以暴力或合法性为基础的、带有相当抽象性的权力机构。如果我们将一国之内的诸组成部分依范围大小列一个表，则国家的位置大概是：社会政治国家政府，是由抽象概念到实质概念的过度中间者。

国家不是从来就有的

在国家出现之前，人类社会处于原始社会状态。恩格斯指出国家的出现是人类社会发展的必然结果。人类社会始终存在着两种生产，即物质和精神资料的生产衣、食、住及生产工具的生产和人类自身的生产人种的繁衍及婚姻家庭形式的发展。社会制度受这两种生产的制约。在物质资料生产水平低下时，以血缘关

国家

系为纽带的氏族制度，成为国家产生以前对社会进行管理的基本社会制度。随着物质资料生产的发展，人们在物质资料生产过程中结成的生产关系逐渐代替了血缘关系，使社会结构发生了根本变化。

新的社会制度取代了由血缘关系决定的氏族制度，这就是具有公共权力的国家制度。恩格斯曾强调国家是阶级矛盾不可调和的产物。指出原始社会制度瓦解是个逐渐的过程，物质资料生产的发展，家庭私有制的出现和奴隶阶级的