第七百二十六章:麻烦来了(1 / 3)

从神殿中走出来。

丁小乙和颂兴学两人各有所思。

虽然想的是同一件事情,但想法截然不同。

自己没想到,王狗子苦苦寻找的永恒之地,居然会出现在自己的面前。

既然这样,自己是否该通知王狗子和无拘道人他们来呢?

而颂兴学则想的是,永恒之地究竟是一个怎样的地方,是否该把消息传给鬼公主。

这样的筹码,又是否能够换到自己想要的东西。

至于张谷,则默默把自己在石碑上看到的信息全部记录在羊皮卷上,还拍下照片,确保不会遗漏。

虽然面无表情,但可以看到他眼中不时闪烁过激动的精芒,这次一行,给他带来了许多素材灵感。

“三位,还是先离开吧!”

楚柯这时候打断了三人的思绪。

丁小乙点点头,再不赶路天都要黑了。

于是骑上大哈雷,将两人带上车,楚柯见状,对丁小乙坐下的这辆金属怪物很感兴趣,身影一跃,不偏不倚正踩在车后架上,一点都没和丁小乙客气的意思。

“得,也是个自来熟。”见状,他心里调侃一声,倒也不担心带不动。

毕竟是经过附魔加持改造的发动机,功率大的吓人,一扭油门把手。

“嗡~~”轰鸣的发动机声响起,车子立即向前冲出去。

四人一路朝着西南方向直奔。

路上颂兴学和楚柯倒是聊的很欢快,虽然聊得开心,但内容却不乐观。

上次在客栈,丁小乙一首诗词艳惊天下。

如今在中原已然名声大造,盗家之名,如今风靡七国。

各家巨子对此态度不一。

如主流派,道家、儒家、法家、墨家等等主流学派,对丁小乙的说法表面上认同,但等他们发文之时,味道就变了。

一面称赞丁小乙的诗词,一面借着他的诗词,大大主张自家的理念。

如儒家巨子,就在他们出关前,在稷下学宫发表了一篇文章。

标题是以,圣心则民心,君如父,臣如母,百姓当如子的言论,一时掀起巨大的声浪。

非但振作了儒家学子的信心,更是引得各国君王的赞赏和深思。

张谷坐在车斗里,听闻楚柯背诵了整篇文章后不仅一阵哑然失笑。

要不然怎么说儒家巨子牛伯夷呢。

论借题发挥的本事,没人比儒家的笔杆子更硬。

即便这篇文章,通体下来,并没有任何提及丁小乙诗词的话,更没有直接驳斥他。

但里面阐述的理论,则一下将丁小乙诗词中,那句兴亡百姓苦的凄凉给冲淡了下去。

用大白话解释,就是,你说百姓苦,我说百姓就是君臣的孩子,当孩子的哪有在父母面前称苦的道理?

反之,当父母的怎么能不知道自己孩子日子过得不好,父母也在尽全力的维护着自家的孩子,只是孩子未必知道而已。

但如果你以为他是在迎合君王,那你就错了,文章巧妙之处,把圣人和民众联系在一起,圣心就是民心。

圣人心里想的,就是老百姓心里最想过的日子,所以君王大臣作为父母,只要体会圣心,也就能体会民意。

如此,不仅给各国君王一个完美的台阶下,加强了他们的统治观念,更是大加宣扬了儒家的治世之学。

儒家巨子一出手,不仅仅找回了张翻在丁小乙这里丢掉的儒家面子。

反而名声大造,堪称完美公关。

以至于其他几家巨子,也开始有样学样的开始发力了。

一时间每隔一日,稷下学宫里就传出一片惊世之作。

哪怕不如儒家巨子文章那般完美,但有儒家巨子这样的模范样本在前,各家巨子也纷纷照搬学样的