第三十七章 学诸葛亮借灵火(2 / 3)

多法器,首先是令牌,其次是法印,令旗,符纸朱砂,木鱼,桃木剑,还要会念咒文。”

楚望仙依照着修仙基础小知识中的法事描述,对直播间的上万网友说明着,对不对,最终效果怎么样,他也心头忐忑,没谱!

很快,楚望仙在林中搜索,寻到一株香樟木。

“法器最重要的便是令牌。”

“道士起法事时,在法坛上敲击令牌,依恃祖师名号,发令,呼风唤雨,召神、遣将,或降临法坛,或护送亡魂,或驱邪镇魔。”

“现今用的最多的是五雷令牌,《上清灵宝济度大成金书》载右令牌,取雷击枣木造成,长五寸五分,阔二寸四分,厚五分。选择吉日,依式造之,四侧周围刊二十八宿名,以锦囊盛之。”

楚望仙切削出一块木牌。木牌高五十厘米,宽二十厘米,厚度五厘米。

最后蘸着蛇血,在木牌上写下“东厨司命九灵元王定福神君!”十二字。

“这是灶神令牌,请祝融现身的,咱们是招灵火,用不上五雷令牌。”

楚望仙又在山林中,寻到一株野生核桃木。

他用核桃木切削出一方形木头,有点类似魔方,核桃木一面约有八厘米宽。

六个面,楚望仙又分别写下,道经师宝、灶神祝融、九天玄女、文昌帝君、地藏王印、大上老君。

“这是道家法印!《洞玄经》载“法印照处,魅邪灭亡。”

“道家法印一般为木制、铜制或玉制。印面上刻着道教的文字和符式化的图案,印钮一般是狮子或其他避邪兽。象征的神仙的神通和权威。”

“寻常法印是单面,类似印章。我这个是六面,代表了五位神仙的神通和权威。你们如果初学,就使用单面印章,五位神仙放在一起,容易撕逼。”

直播间寂静无声,都看懵逼了,都说的啥玩意。

楚望仙又在山崖边,拔下几颗松树,将松树枝切削成一米来高,一根根手腕粗的松树杆上,上面满是松香油脂。

“拜佛道皆烧香,神仙吃香火。烧香,最好用沉香,其次是檀香。这里啥都没,就用松树枝凑合了,总比空手强。”

“没红包,别说神仙了,就连鬼都役使不动。”

楚望仙点了一根松香枝,用手扇了闻了闻。松香就一根木棍外貌虽丑,但烧出的松香味道醇厚,香气扑鼻。

楚望仙又将自己的灰色外套撕了,以木杆为轴,制成边长五十厘米的令旗四幅。

令旗之上,楚望仙以蛇血分别写出黄帝、炎帝、祝融、宋无忌。

“这是四大灶神旗。”

“道教用的令旗,为三角形,旗面黄色,周围镶以齿状红边或白边,上有一条黄色红边的飘带。”

“令旗有多种,常见的有五家仙令旗,姜太公就用过离地焰光旗,青莲宝色旗,戊己杏黄旗,素色云界旗,都蕴含一种神力,拥有招灵之能。”

楚望仙又用香樟木,刻成八寸大木鱼,木鱼长二十四厘米,宽二十一厘米,高十八厘米,内凿中空。

“木鱼内凿中空,敲之有声,声音清扬便可。”

“请神要念咒,需要木鱼配合,才能声达仙听。”

楚望仙敲了一阵,声色还可以,清脆有声。

最后是制作桃木剑,楚望仙又在溪水边寻到一颗十米高桃木,取其树干一截。切削出的桃木剑。

桃木剑长五十八厘米,剑柄上简单刻有八卦图,剑身上刻有七星连珠。

“做法事少不得桃木剑,好的桃木剑,要红,要有节疤。如果没桃有木剑,用法镜,法鞭,宝葫芦之类的法器都行。”楚望仙展示说道。

最后楚望仙又取来桃木树叶和蛇血。

“道士制符,将自身灵气或者引仙神之力,封注于符纸之上。我从天上请来灵火,也