雪莉这些人脸上错愕且惊喜，还有那些刺眼的闪光灯。

崔雪莉不自觉地遮住了自己的脸，似乎是不想让这些记者拍到她，“OPPA，你这是在干什么啊？”

赵安轻笑了一声，“别遮着脸了，看我是怎么做的，学好了！”

崔雪莉好奇的放下手，只见赵安缓缓抬起双手，对着这群记者比了个国际通用手势，看起来是那么嚣张且张狂。

那些记者也愣了一下，按快门的动作都停了下来。

没有理会这些人，赵安一踩油门，扬长而去，只留下了一群气急败坏的记者。

车里面，崔雪莉拍着手哈哈大笑了起来，她已经很久没有这么开心过了，可开心过后，她又不住的担心了起来，“OPPA，你这么对待他们，就不怕他们破坏你的形象么？”

“哈，我又不是艺人，要形象干嘛？”赵安呵呵一笑，“怎么样，这种感觉是不是很爽。”

虽然这种感觉很爽，但还是挡不住崔雪莉的担心，“oppa，你激怒这些媒体，他们会影响普通人的看法，让你遭受意义不明的恶意，这种力量是能压垮一个人的。”崔雪莉明显对这种感觉有深刻的体会，她的想法被压抑，行为被指责，看着那些恶评，她深深的陷入了自我怀疑之中，就像是不断在脑子里转悠扰乱一切的恶魔一样。

听着崔雪莉的话，赵安洒然一笑，“闲着也是无聊，我再给你讲个故事。你包里那本书的作者萨特曾经写了一个戏剧叫做《禁闭》，其中有一句很著名的话是他人即是地狱。这个剧本说的是三个死后被投入地狱的罪人，初始相遇时，彼此之间设防戒备，三人都有着不可告人的肮脏秘密。他们不仅彼此封闭自己，同时又相互‘拷问’他人，每个人无时不在‘他人的目光’中存在并受到审视与监督，三人在交流间形成了一向相互追逐，另一向相互排斥的双向型三角关系。三个痛苦的灵魂像坐上了旋转木马，永在相互追逐又永远追逐不到的‘境况’中，相互的追逐成了一场不堪其苦的煎熬，谁也不能得到，谁也不能安宁，谁也不能退场，其苦状若身陷无间地狱。”

拿出了赵安送给她的书，崔雪莉问了一句，“他人就是地狱么？”

“在萨特的哲学思想之中，自我和他者是对立的关系，这种关系是主体和客体的关系，自我和他者都是存在，我们有意识别人也有意识，双方通过凝视来实现把别人当成意识的对象，甚至是把对方虚化为一个存在物，例如一张桌子、一块石头一样。当你走在大街上，迎面而来的人都凝视着你，会觉得非常的不自在，甚至会感觉到恐惧，这就是因为别人的凝视让你成为了他们的客体。人与人的交往之中，充满了这种争夺主体性的斗争，就算是亲情、友情、爱情也是一样的，同理，他人的崇拜或者厌恶也都是这种斗争。”赵安一边开着车，一边用崔雪莉能够理解得了的语言把这种哲学思想介绍给崔雪莉听。在赵安看来，现在这个阶段，如果崔雪莉能把萨特的哲学思想吃透，那她的心理状态会好上很多。

这么多信息让崔雪莉的脑子更加混乱了，嘴里一直念叨着主体客体一类的话。

赵安等了一会，让崔雪莉消化一下刚才自己说的，“简单来说，萨特的‘他人即是地狱’拥有三层含义。第一，如果自我不能正确的对待他人的目光，那么他人就是自我的地狱。如果自己有意恶化与他人的关系，那么自我就不得不承受地狱般的痛苦；第二，如果自我无法正确对待他人的评价，那么他人的评价就是自我的地狱。他人的评价需要听取，但只能作为参考，不要过分的依赖或重视，更不能把他人的评价当作是自己行动的准则；第三，自我不能正确的对待自己，那么自我就是自我的地狱。我们总是在做错事情后从周遭的环境找原因，或者找客观原因推卸责任，唯独看不到自己的错误，为自己制造牢笼而陷入地狱。