集病症较轻，仅剩的还能动的村民，前去请问事倌。

那问事倌倒也的确有真本事，别人找不到的病根，他一来就马上看出来根由，这病是因为人心的贪欲而起。

有句古谚叫人心不足蛇吞象。

概因村民们贪欲太大，被金钱蒙蔽了两眼，居然把悬挂在村口的镇器也卖给了那伙古董商人。

这是贪欲带来的上苍惩罚。

镇器世世代代庇佑村安宁，劳苦功高，攒了大功德，可村民们为了一己私欲，就把镇器给卖掉，这事惊怒到上苍，连老天爷都看不下去，所以给村民们降下惩罚。

要想活命，就只能找到那伙古董商人赎回村子镇器，可这卖出去的东西哪还有赎回的道理？

当村民们找到那伙古董商人说出想赎回镇器。

那伙古董商人这才暴露出本性。

古董商人报出一个数字，正好是他们从古董商人那获得不义之财的三倍之数，并且还要再加两件镇器。

至于这两件镇器怎么来，去哪找，是偷是买还是明抢，就不是古董商人的事了。

三水村村民们一听古董商人提的要求，顿觉毫无希望达成，他们虽然有着农村人爱占小便宜的性格，但本质不坏，哪里会去干这种祸水东移，去偷去抢别的村镇器的坏事，于是又回去苦苦哀求问事倌。

问事倌被他们的诚意所打动，就给村民们指了一条明路——

说今晚紫气东来，一路往东，会碰到一座坟墓，今晚会有活菩萨从坟墓里死而复生，这些活菩萨能救村人的命。

并且让他们披麻出殡，借助深夜出殡时候的人身上阴气重，才能看得到从坟墓里死而复生的活菩萨，带活菩萨来村里救人。

……

……

此时浑身泥水，狼狈不堪的众人，听明白了前因后果，都解释说自己并非是什么活菩萨。

而是刚从一座吃人的鬼客栈逃出来的普通人。

可不管他们怎么解释，这些村民就是长跪不起，一个劲磕头，哭求眼前的十来人救救他们村人。

他们中有人因为家里婆娘病倒，刚出生的襁褓婴儿没奶水喝，已经饿得快要不行，求求救救他们。

今晚能被晋安救出的人，本就是心存善念之人。

听了这些村民的叙述，他们起了怜悯、同情之心，而且这附近前不着村后不着店，他们除了暂时夜宿三水村也没其它地方可去，于是最后决定去三水村看看能不能帮得上这些可怜村民。

随后，这些感恩戴德的村民们，去山里找来些枯树枝，藤条，简单制作出一个支架，主动为黄姓瘦弱男人抬起他那一直昏迷不醒的两百斤婆娘，朝三水村方向脚步匆匆的赶去。

晋安飘在天上，看着脚下逐渐远去的队伍，目光若有所思。

那问事倌跟古董商人本来就是狼狈为奸的一伙。

这摆明了就是类似仙人跳的局，故意引这些三水村村民往里跳，估计最后的目的，就是假借这些村民之手去为他们找来更多镇器。

有时候活人身上阳气重，比他们这些阴气重的人，更好办事。

镇器专克邪魔妖道，阴祟邪尸。

但不克活人。

至于为什么找这些镇器？或许是想没了镇器庇护村子，他们就能献祭更多人命来修炼邪法。

只是这些村民并非无可救药，还有最后一点良知，没有真的酿下不可挽回的大祸。

晋安一边沉思，一边跟着队伍往三水村飘去。

风水先生、大头老头都不在坟墓附近，最后又留下“一画九揭”的线索，晋安猜测他们两人不可能会无故离去…从坟墓里死而复生的活菩萨吗？除非风水先生和大头老头，也碰到了眼前这些村民？

就如风水先生留给他的提示，一画九揭，反复循环，跳