军的意思，谁敢保证事事都侥幸？

张元如今是看明白了：元昊根本就是个赌徒，从没想“稳扎稳打”这件事儿。不是张元胡乱说，若是整个民族的命运，全都掌握在这种人手里，弄不好真的能亡国灭种。然而毕竟元昊是夏王，他执意如此，张元又能说什么。

既然折逋游龙钵愿意纳降，元昊命苏奴儿引军去驻守凉州城，命折逋游龙钵携家眷同回兴庆居住，凉州六谷部除样丹、兰州、督六三部投靠宋人去之外，听说折逋游龙钵要投靠元昊，宗哥部、厢邦部、马家部、周家部、赵家部、宗室部、当众部、乞当部以及其他部许多零散兵马，大多数去鄯州投了唃厮啰，也有少数因为者龙粉堆的缘故，去投靠一声金龙的。六谷部一十八部人马，此时剩下不到一半。

元昊解散六谷部，仍旧留下来的这些族长，夏王都有赏赐。至此时元昊已得甘、凉两地。元昊命野利遇乞在天都山驻守，此地北上可取瓜、沙、肃州，南下可吞河湟，其意如此。

那边瓜州王曹贤顺因为元昊又得凉州，让野利遇乞在天都山驻守，心下不安。当初甘州陷落，夜落隔势力除去肃州，其余均被元昊所得。肃州因在黑水西岸，凭借黑水的地利的阻隔，尚未陷落，如今与瓜、沙等城互为犄角，以抵夏军。

本来瓜、沙和肃州凭借黑水河的地势，可以抵挡夏军的锐利，怎奈元昊又跨过黑水，在祁连山以西建黑水城，设镇燕军司，意思早已昭然若揭：一旦黑水城建好之后，就是党项大军渡河之日，到那时元昊除了正面攻打以外，黑水城那里，可以同时在北面侧击。野利遇乞守天都山，阻断南北的交通，可使瓜、沙与吐蕃不能结盟，其意如此。到那个时候，瓜、沙必然是岌岌可危。

贤顺自小儿母亲去世，由祖母抚养。他的祖母是沙洲汉人，每到年节，便要请出祖先的画像，向南而哭。祖母一遍遍告诉他，当年唐军去后，沙州军民如何在绝境之中，困守孤城十余年，城中粮尽，不得已方才投降了吐蕃。

自此唐人遗民沦为人奴，披发左衽，禁用汉语。日夜耕织，仍不免被蕃人吞其土地，夺其秋粮，掠其青壮。非但如此，蕃人劓刖其羸老，槊贯其婴儿。挖眼、刖足，弃之于野，抽筋、割舌，岂有缘故。又焚其室庐，赤地延绵五千里。陷地汉民，无不远怀故国，愿被皇风。

当年第一代归义军节度使张议潮曾经作诗，道陷地之苦：

天下沸腾积年岁，米到千钱人失计。

附郭种得二顷田，磨折不充十一税。

今年苗稼看更弱，枌榆产业须抛却。

不知天下有几人，但见波逃如雨脚。

去去如同不繫舟，随波逐水泛长流。

漂泊已经千里外，谁人不带两乡愁？

舞女庭前厌酒肉，不知百姓饿眠宿。

君不见城外空墻遥，将军只是栽花竹。

君看城外恓惶处，段段茅花如柳叶。

海鷰衔泥欲作巢，空堂无人却飞去。

瓜、沙之地得来不易，边民不愿意再失二州，也不肯再失。然而做节度多年，曹贤顺也知，兵法云：“守城必有援军”。如今李元昊打下甘、凉，瓜、沙已经成了孤地，离国太远，非但不会有任何援军，周围还有许多食腐的秃鹫，一旦战事占了下风，趁火打劫的绝不会少。归义军虽然不怕死，到底甘、凉已经陷落，能守住孤地的希望渺茫，迟早还是会败亡。

瓜、沙这边，城中寺庙的许多经书，都是孤本，为免在战火中遗失，需搬运封藏。事到临头做这些事，怕乱人心，不如趁早搬去敦煌鸣沙山石窟之中，然后封藏。

一来，希翼神佛能庇佑瓜沙之地。二则将来几百年以后，或许汉军能重征河西，到那时人虽然已经不在了，这些宝物能重见天日，也是好的。然而经书佛像犹可以封藏，可惜曹贤顺没有办法找