子受三辞三让之后，只得应下，坐上了商王的宝座。

这时，奉御官一声哀嚎：“大王薨...”

兄弟、诸子、宫娥妃嫔，仿若得了命令一般，齐齐放声大哭。

又有文武官僚开始为其呼魂，道：“天子复矣，天子复矣！”

太师闻仲则立即下令，在王宫和朝歌范围内加强警戒，以备不测，为防止有人聚众闹事。

新君甫立，为防诸侯趁机作乱，闻仲又下令诸侯不得奔丧。

同时下令，国丧期间，闭市七日。

帝乙的丧事，自然办得盛大风光。

但对于满朝文武来说，最重要的却是新君即位仪式。

对于诸大臣来说，上代君王已经是过去式了。

沉湎于过去断不可取，放眼未来才是真。

俗话说，国不可一日无君，家不可一日无主。

虽然在帝乙的灵前，已经举行过一次简单的新君登基仪式，但却名不正言不顺。

应该举行盛大的新君即位仪式，公告天下，子受才能真正算是大商之王，天下之主。

“拜见大王！”

一番繁琐的仪式之后，一身盛装的子受坐在高台上，接受着臣民的叩拜。

下方，是山呼海啸的人群。

对于已经有过一次登基经验的子受来说，他完全不虚。

“诸位平身！”

子受双手虚抬，朗声说道：“孤承先王遗命，初登大宝，嗣即大位，当克成厥勋，诞膺天命，日夜祗惧，恐坠前烈！敬修未遑庆日月之照临，膺皇天之永命。望我大商永终不替，慰兆人胥戴之情，垂累业无疆之绪。”

说了一番场面话后，他大手一挥，带着众臣离开了祭台，回到王宫。

从礼制上来说，子受从一刻起，正式成为殷商第三十位大王。

他的名字，也从子受变成帝辛。

正式成为大商之王、天下之主后，帝辛开始了大刀阔斧的改革。

首先，他颁布了《治国十策》！

第一：敬先贤。祖宗虽远，祭祀不可不诚，修先贤庙，将轩辕庙轩辕神像移入先贤庙之中，将庙址迁至朝歌城南，使民供奉。

第二：重贤才。有国由来在得贤，重贤才国传百代，在朝歌城内发布招贤榜文，广为传播，叫天下人知之，访遗贤于山泽，寻能人于大川。

第三：开言路。大开言路，使天下无壅塞之蔽，广纳忠谏，使朝廷有敢言之士，唯以谏得功，不因言获罪。

第四：重农桑。农为国之本，故劝民开垦，使无抛荒之地，广修水利，建可灌溉之渠。

第五：重冶炼。遍寻铁矿，加以冶炼，使民有可用之农具，国有可用之兵器。寻金矿，充实国家之仓廪，寻银矿，丰富百姓之货殖。

第六：查户口。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。遍查有无隐匿之人，使俱归于王化，厘清人口，战时以便征兵。

第七：强军队。留强兵，使敢战之兵得其所偿；汰老弱，使体弱之卒重归土地。

第八：养老幼。兴建慈幼院，鳏寡孤独者，孤寒无依者，身体残疾者，按月给口粮，使无枉死之患。

第九：广蓄粮。新建平价仓，逢灾年放粮，遇丰年收粮，使百姓无饿死之忧，收百姓余粮，遇战事军兵可用。

第十：遣宫人。遣散六院，有年过二十而未被先帝临幸者，俱使出宫，自寻婚配，一可免孤苦之难，二可减少王宫开支。

这十条政策，谈不上多么高明。

如史书中记载的那些荒唐之举，帝辛自然会引以为诫，加以改正。

为了渡过接下来的封神之劫，他早早就有所准备。

这些政策，是早就想好，并请教了六位老师。

遍读后世史书之后，帝辛知道