们住的酒店欧鲁很像哈，都是音译。也就是玉龙第三国的意思。

这里被称为十二欢乐坡，我想是从前这里洒下了许多纳西族人民的欢歌笑语。在清朝以前，纳西族并没有殉情之风。”

大家一边欣赏着云杉坪，一边听着何欢讲解。

“纳西族崇武尚勇，民不畏死，民风强悍，与周边部落一直有冲突。在明朝时跟康巴地区战争频繁，但也是战死，没有情死这样的风俗。

情死是从什么时候开始流行的呢？是清朝，雍正元年，也就是1723年，在丽江实行改土归流之后。”

大家好奇地看着何欢。和组长也看着他。

“之前云州一直是以独立国或者附属国的形式与中原保持着联系，本土民情风俗并没有被改变。

元朝将云州纳入版图后，也是放任自流，云州各个国家、部落还是各自为阵。明代开始对云州加强统治，对云州少数民族文化的伤害比较大。

这个在大理我给你们讲过了。但是为了便于统治，明朝实行的是土官制度。比如丽江土司，管丽江百姓。

然后到了清朝，初期军阀割据，最着名的就是三藩之乱嘛！云贵高原要独立要造反了。后面的统治者汲取教训，改土归流。”

小白龙团点点头，从跑马山讲三藩之乱到大理讲南诏大理，现在终于讲到丽江了！

真是完整！

“在明朝，木府是世袭土知府。到清朝，土司被废除了，跟其他地方一样朝廷委派官员到云州任父母官。

这些父母官就是大家长，新官上任三把火，以夏制夷，强行进行风俗改革。不然怎么能显得他们厉害呢？”

“当然这也是统治民心，必从文化开始。从此，婚姻必须听从父母，以牛羊猪酒聘娶。父母之命媒妁之言，就成了硬性标准。而男女自由交往则被视为不端、无礼。”

“在这之前，据元代史书记载，云州人民是山涧唱和，自寻配偶，是恋爱自由婚姻自由的。

这样一个崇尚自由向往爱情悍不畏死的民族，在遭遇强行的封建礼教制度之后，就产生了激烈的冲突。”

大家叹口气，听得心惊不已。

“但是个人力量再强大，怎么比得过统治阶级的势力？而且这个封建礼教是维系了一部分人的利益的。

比如说门当户对，也就是强强联姻嘛。还有父母之命，他是能够通过联姻的方式，让一个家族更加强大的。

家长呢，也发现可以通过出卖子女的婚姻自由来傍上强者。或者肥水不流外人田，保证家族里的男子都能娶妻生子这种姑舅婚姻制。

所以这部分既得利益者是赞同这套封建婚姻制度的。于是，他们也就化身为帮凶，强迫子女去接受这种父母之命媒妁之言。

但是毕竟是少数民族哈，他们往往是恋爱自由，婚姻包办。这跟我之前跟你们讲的独龙族一样，也是这样的婚姻制度。”

大家认真听着，突然一个小伙疑惑道：“你之前讲过独龙族吗？”

“啊！”何欢回忆了一下，“我是跟七夕游睡美人的那团游客讲过。”

游客们都笑了。和组长也笑看着他，这是讲太多，自己都弄混了吧？

“我不管，那你以后带我们去独龙族！”

“独龙族在高黎贡山里啊！”

“那这次玉龙雪山，下次高黎贡山！”

何欢懵逼了一会儿，羊装生气道：“能不能不要打岔啊？我讲到哪儿了？”

大家笑起来，连忙提醒他：“恋爱自由，婚姻包办。”

“对！”何欢接着说，“恋爱自由，婚姻包办的坏处是什么呢？你比如像汉族那样，姑娘养在深闺，嫁人前都不出阁，不见人，从小接受的就是三从四德的熏陶。

那么，你把她嫁给谁，她夫唱妇随，不会