他们不愿意再过以前那种被奴役的日子，所以愿意为了扞卫现在所拥有的一切而奋战。

华榉很高兴看到老百姓有这样的觉悟，因为只有他们自己愿意站出来跟那些贵族反抗，大宋才能真正的在这里站稳脚跟，延续统治，毕竟百姓才是安定团结的根本。

因为要分发房子、田地、牛羊不是一件简单的事情，需要经过调查每户人家的人口数量之后才能够进行，所以华榉先让百姓们回去，该干什么干什么，他这边调查完了之后，会派人通知每户人家派一个代表出来领取。

老百姓们散去之后，华榉把手下的将领全部召集到了一起，他让种宣去统计老百姓每户人家的人口数量，让张清去统计那些贵族、官员名下有多少财产，因为分给老百姓的房子、田地、牛羊，全部都要从这些贵族、官员所拥有的财产中去划分，因此需要有一个详细的了解。

跟着，他又派武松、鲁智深、袁朗、滕戡到日昆城周边那些乡、村、寨、镇上，也按照昨天公审格木萨罗、扎萨他们的样子，把各乡、村、镇、寨上的头人、官员以及是他们手下那些恶奴，当着百姓的面进行公审之后处决掉，然后再把他们名下的那些房产、田地、牛羊，按人口数量分发给老百姓。

随后，华榉又让扈三娘和仇琼英去打开粮库，给城里每户老百姓分发粮食，因为城里那些老百姓很多人每天都吃不饱，是在饿着肚子做事情，尤其是那些小孩子，经常饿的嗷嗷大哭。

把粮食分发给老百姓，既能让他们填饱肚子，同时又能够让他们加深对大宋的好感。

武松、鲁智深、袁朗、滕戡他们领命之后离开了日昆城，仇琼英和扈三娘也带着人在粮库门口给百姓们分发粮食。

华榉安排完了一切之后，正准备带着人到街上去与百姓们互动一下，拉近一下与百姓的距离。

正在这个时候，张清突然急匆匆来向华榉报告道：“大人，有一件事情卑职不知道该怎么处理，还请大人能够明示。”

“什么事情说？”华榉说道。张清说道：“日昆城里还有三座寺庙，这三座寺庙活佛的名下都有不少的房产、田地、牛羊以及奴隶，但是他们跟那些官员和贵族有所区别，在日昆城有着很高的身份地位，就连扎萨、格木萨罗等人都对他们很敬畏，隆塔他们在抓捕那些贵族和官员的时候，也没敢去动他们，我们在统计那些百姓卖身契的时候，也没有把他们手里那些奴隶的卖身契算进去，所以现在他们手下那些奴隶还没有获得自由。刚才，有一些三座寺庙活佛名下的奴隶找到我，希望我们也能帮他们恢复自由之身，但这件事情非同小可，卑职不敢擅自做主，所以特来请示大人，希望得到大人的明示。”吐蕃受到天竺和尼泊尔那边佛教的影响，所有的人全都信佛，不仅那些贵族、官员经常要向寺庙捐献香火钱，就是被贫困的那些老百姓为了能够修来生福缘，也会从牙缝里省吃俭用向寺庙捐献香火钱，并且还会定期前去朝拜。

因此，寺庙里的那些活佛个个都非常富有，所拥有的财富、田地、奴仆甚至比一些大的领主都还要多。

而且因为这些活佛常常对老百姓说，他们是佛在人间的代言人，他们所做的一切都是受到佛的指示，如果违抗就是在违背佛的旨意，是会下十八层地狱受炼狱之刑，来生会受更大的苦难。

所以，即便老百姓遭受到他们的奴役欺压，也不敢像对其他吐蕃贵族、官员那样有恨意，因此造成了活佛们在吐蕃超然的地位。

“寺庙，活佛！”华榉虽然很久以前就知道活佛在吐蕃人心中有着非比寻常的地位，但由于到现在为止他还没有跟这些活佛接触过，因此之前完全把这茬给忘记了，现在听张清一说，他才想起来把这些吐蕃特殊存在的人物给忘记了。

“你派人调查过这些寺庙里面的活佛的为人怎么样了吗？”华榉问