朝政也仍能有条不紊的推行。

当然，崇祯绝不会打自己的脸，说朕例外。

崇祯会采取一种更高级的玩法，那就是拖。

像这样一部拥有重大历史意义的典籍，又岂能草率？

那不得讨论个三四十年，初稿又再稿，到他快死的时候再定稿？

然后不出崇祯所料，黄道周再次反对：“圣上，臣以为此事不妥。”

“有何不妥？”没等崇祯发话，路振飞就不答应了，黄道周你什么意思？

黄道周昂然分辩道：“君权天授，除了天之外，没有任何人或组织有权力限制君权，所以即便圣上是当今皇帝，也是没有权力挑头颁行这样一部能够限制皇权的法典，老臣以为这是僭越，更是对儒家礼仪法统的亵渎。”

“你……”路振飞想反驳却无从反驳。

因为黄道周的话没毛病，崇祯确实没有权力做这个。try{ggauto();} catch(ex){}

可问题是，有没有权力是一回事，有没有好处又是另外一回事，便是傻子都知道限制皇权有多大好处，为什么还要拘泥古礼？

当下路振飞冷哼一声说：“黄阁老，还请自重。”

至少此刻，路振飞是真的后悔了，看来不应该让黄道周入阁的。

自从崇祯将批红的权力交与内阁，自从内阁出具的票拟能够直接颁行天下，内阁首辅的权力就有了前所未有的加强。

比如廷推增选内阁阁员，首辅就有一票否决权。

当初如果没有他的圈选，黄道周是入不了阁的。

所以路振飞这话的警告意味已经很浓：黄道周，别给脸不要脸，老夫能让你入阁，就一样有能力将你赶出内阁。

然而路振飞低估了黄道周的头铁程度。

“首揆的意思仆懂。”黄道周哂然一笑，又接着说道，“但就算明日再次举行廷推，并将仆选出了内阁，仆依然要说，没有任何人或组织有权力代天颁行法典对皇权进行约束，因为这么做与我儒家礼仪以及法统是完全相悖的。”

一边说话，黄道周一边就将自己的乌纱摘下来。

言外之意，官可以不当，但是该坚持的老夫仍要坚持。

路振飞见此顿时被气个半死，却又拿黄道周毫无办法。

这个时候，张慎言终于发话：“黄阁老此话仆不敢苟同。”

“噢？”黄道周眸子里燃起熊熊的斗志，“请张阁老赐教。”

张慎言道：“孟子曰，民为贵，社稷次之，君为轻，是以自古以来我儒家先贤在强调君权天授的同时，也会同时强调民意即天意，按照此学说，至少民意是完全有资格颁行一部约束皇权的法典，黄阁老以为然否？”

“这……”黄道周一时无言以对。

这怎么反驳？总不能说孟子说的不对吧？

孟子说的要是不对，那整个儒家学说都要地动山摇。

可是站在儒家学说的框架内，根本反驳不了张慎言的这番言论。

但是黄道周也没有轻易认输，沉吟片刻之后又说道：“张阁老此话乃是对圣上格言的曲解，孟子所言民意并非真就是士民百姓的主张或者意见，这只是一种代指或者说泛指，其意图也只是为了警醒君王不可苛待士民。”

张慎言道：“你这就是白马非马的诡辩了。”

当下两人唇枪舌剑，在崇祯面前展开辩论。

稍顷之后路振飞和孟兆祥也相继加入战团。

然而即便是三打一，居然也是驳不倒黄道周。

晚明理学宗师的头衔还真是不虚，黄道周还是有点东西。

这里就不详细展开了，因为有读者已经看出来作者君对儒家的理解很肤