也没有被更新被加强的一天，我的一切活动，仅仅是照搬照抄，对答案的进步没有丝毫贡献。我死了，就是死了，对于答案来说，并没有任何损失。

所以也许人活着的意义在于思考以前未被解决的未被思考过的问题，以增加人类的思考总量。而不是不断复制复制，制造重复。重复迟早是要被整顿而清除的。

如此，人生的意义似乎找到了。

查阅字典，那么极限情况下也不过是立刻获取前人的全部经验教训。边界是，前人所遇到的全部困难，而边界的外部，才是你人生的意义所在。

写好诗，不意味着不说人话啊。把人话说的好一点，自然就是诗了，不用搞那么抽象啊！

新的也许会意味着破坏，意味着搅局，意味着捣乱，这些都是事物本身固有的惯性产生的体感上的阻力。这是一种保护机制。但凡事皆有利弊。

“任其自由竞争”，不同的人会看到不同的关键字，有人看到了自由，觉得开心；有人看到了竞争，变得愁苦。无自由的人渴望自由，无能的人害怕竞争。如果词汇全凭个人的喜恶，那也没有必要区分词汇的褒贬了。

人类的思维由享乐转为积累。之前的美梦，全凭人的生死而或兴或衰，而之后，将人的劳动转为货物存储下来，某些东西就开始积累了。

C++只是工具，它规范了怎样写出你的想法。而这本书它会告诉你，你要写什么，《国富论》很难啃，但真的值得一看。

它或许会让你对这个世界的认知更加丰满，随之而来的是思想的深邃与行动的沉稳。

不干活的人多了，干活的人就少了。能量守恒，但产出却不守恒。

如果一件事的胜率在50%以下，那么常玩又会玩的人总体上是输的，总体上是赢的人，要么出老千，要么就是纯不会玩靠运气。后者太少，前者太多。

那我呢？我一直从事的是非生产性劳动吗？我是演员，我是小丑，为老板提供娱乐，或者打扫卫生。如此。其实这样一想，我们的生活已经特别富足了，但丝毫感觉不到快乐。富足不等于快乐的。try{ggauto();} catch(ex){}

于是，这些过去的书虽然可以提供足量的思考，但难免有历史局限性。尽信书不如无书。

咦？为何自负盈亏不能促进生产水平提高了？因为时代的变化，集成后的要比散的在成本上更占优势，效率高啊！

“劳而无功不如戏而无益”，如果出工不出力，还不如去玩。话是这样说不错，但总感觉有“五十步笑百步”之嫌。

不能怠惰。无论处于如何优越的境地，都不可放弃自己劳动的能力，也不可轻视看不起，也不可以不劳动为荣耀。能完成高难度的动作的人，也应该兼容低难度的动作。虽未尝试过，但不要回避。而且，世间的精巧，多半在那些细微而不起眼的劳动之中。

既然不喜欢游惰这个词，就不要让自己变得游惰。

所谓聪明的人，仅仅是看到了由利率波动了千分之几而产生的得与失，而真正聪明的人，应该懂得的是，“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些话和花不花钱没关系，主要在意的是，刷小聪明所赚的钱，不如奢靡败坏的多，而如何赚更多的更稳定的钱，就是把更加多的东西用于生产性劳动上，而非非生产性劳动上（娱乐上）。勤俭不是一味固守，而是好钢用在刀刃上。

急躁的人练呼吸都恨不得比别人快三分。可是如此，你就更好地达到呼吸的目的了吗？

勤劳与节俭相辅相成，而聪明的人总想拿“聪明”在中间插一杠子。聪明是既不充分也不必要，而前面那两位，也许是必要不充分。

我发现有很多抬杠是没必要的，你画几个卡诺图，你就明白了。