疏议》引用《尚书大传》时提到的夏朝法律，与上述“科条三千”可能指同一内容 。

5. **夏刑大辟二百，膑辟三百，宫辟五百，墨、劓各千**：这是《周礼·秋官·司刑》郑注中提到的夏朝刑罚，涉及不同的刑罚种类和数量 。

6. **叔向曰：己恶而掠美为昏，贪以败官为墨，杀人不忌为贼。《夏书》曰“昏、墨、贼，杀”，皋陶之刑也**：这是《左传》中提到的夏朝法律，涉及对某些罪行的处罚规定 。

7. **夏有乱政，而作《禹刑》**：这是《左传》中提到的夏朝法律，表明在夏朝有乱政之时制定了《禹刑》 。

8. **夏后氏不杀不刑，死罪罚二千馔**：这是《史记·平准书·索隐》引用《尚书大传》时提到的夏朝法律，表明夏朝对于死罪的处罚有特定的规定 。

这些文献记载为我们提供了了解夏朝法律制度的线索，但由于缺乏原始文献和考古发现的支持，这些记载的真实性和准确性仍然是学术界研究和讨论的话题。

夏朝的生活习惯主要体现在以下几个方面：

1. **尊崇祖先与宗族制度**：夏朝人民非常重视家族和血缘关系，尊崇祖先。祭祀祖先和举行祭祀仪式是夏朝人的重要习俗。夏朝的宗族制度相当发达，人们常以家族为单位进行社会组织和活动。家族关系在夏朝社会中起着重要的作用，影响着人们的日常生活和社会交往。

2. **崇拜自然与神灵**：夏朝人民崇拜自然界的神灵，尤其是太阳神。《尚书》记载了夏朝时期祭祀太阳的盛大仪式。人们相信神灵掌握着自然界的力量，因此祭祀活动成为夏朝人民生活的重要组成部分。同时，崇拜神灵的信仰也影响了夏朝人民的道德观念和行为准则。

3. **狩猎与农耕的平衡**：夏朝人民以农耕为主要生产方式，但与此同时，狩猎在夏朝社会中也占有一定的地位。狩猎不仅为人们提供了额外的食物资源，也是夏朝人民展示勇武和体现社会地位的途径之一。农耕与狩猎的平衡存在于夏朝社会的各个方面，体现了夏朝人民对于生存方式的多元化认知。

4. **服饰与饮食习惯**：夏朝人的衣着以丝绸为主，男女都喜欢穿长衣长裤，用腰带束腰。男子在衣襟上绣有图案，女子则以云纹为主。他们也喜欢佩戴玉饰，如玉佩、玉璧等。夏朝人的饮食主要以粮食和蔬菜为主，对肉食的需求较少。他们喜欢吃粥、面食、蔬菜和果实。在饮食方面，夏朝的人们崇尚节俭和健康，主张“饭食有节”，避免暴饮暴食。

5. **社交礼仪**：夏朝人非常注重社交礼仪。在宴会上，他们会互相敬酒，举行祭祀活动以示尊重神灵。在社交场合中，夏朝人还习惯于亲吻双手以示致意，这是他们的一种传统习俗。

6. **婚丧嫁娶**：夏朝人民在婚丧嫁娶方面有一定的礼仪和习俗。婚姻通常由父母安排，尊重父母的决定被视为传统价值观的体现。丧葬方面，夏朝人重视对死者的哀悼和纪念，有一定的丧葬仪式。

7. **崇黑习俗**：夏人崇尚黑色，黑色被上升为国家的标准色，将其视为夏朝文化的外部表征之一，并建立起较为完整的尚黑的服色制度。夏人以黑色为贵，婚丧喜事丧事在昏黑的夜晚进行，征战乘用黑色的战马，祭献用黑色的牺牲。

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这些生活习惯不仅反映了夏朝人民的生活方式和思维方式，也体现了夏朝社会的秩序和规范。

夏朝的饮食习惯具有以下特点：

1. **主食**：夏朝人民的主食以谷物为主，包括黍、稷、稻等。这些谷物在当时的黄河流域有着广泛的种植。

2. **肉类**：夏朝人食用的肉类主要