又是什么情况？

袁长文“老妈，你咋啦？”

外婆不喜欢袁长文叫老妈，好好的妈妈不叫，叫老妈，一点都不尊重。

老妈却不在意，自家儿子嘛。

袁长文将手放在老妈面前，晃了晃“没事吧？”

老妈看见儿子在面前，一下子举起袁长文，高兴道“我们的小说发表啦！发表啦！”

袁长文突然觉得老妈的样子有点好笑，就像小孩子似的。

“稿费怎么谈的？还有版权呢？你不会把版权也给报社了吧？”

老妈有点蒙“啊？那啥？没谈这些，讲了讲文学，谈了谈思想，然后让我们把手稿寄给他们，报社准备连载。”

袁长文有点纳闷，这个时代，不要谈钱，我们要谈革命奉献，谈思想作风。如果要谈钱，一般都会绕很大的圈子，绕一个小时，才绕到钱这方面。

而且还必须显得自己毫不在意金钱，“顺便”谈一下。直接开口谈钱，会让领导觉得这人觉悟不够，思想有问题，你的作品是不会发表的。

幸好，袁长文在九十年代初，国家版权局刚刚发出《关于适当提高书籍报酬的通知》，紧接着发出《关于颁发著作权许可使用合同标准试样的通知》，明确付稿酬的三种方式基本稿酬加印数稿酬、一次性付酬、版税。

要知道，在八、九十年代，有的作家不仅得不到稿酬，还要向出版社交纳所谓的“补贴”！

他们的理由很简单，我们是在帮你积攒名气，你难道不应该付钱吗？

再往前，五六十年代，那个时候作者的稿费在每千字12到20块。这个报酬很高哦，当时一斤猪肉才6角钱。但是当你收入高了之后，你的生活就特殊化，脱离了工农群众，于是你被判入“右”派，直接进监狱啦！

一切都好，报社提出先连载一个月，每天五千字，报酬是每千字8块。如果反响不错，然后就出版，稿酬定在每千字12块。

袁长文想了想，就算没有出版，一个月的报纸连载，也是1200块！

那时老妈的工资才不到300块一个月。

嘿嘿，有了钱就好办了。

…………

…………

“今天报纸有啥？”

“日！问你呐！”

“闭嘴！老子还没看完呢！”

“这是啥？新的小说？”

“作者名字不错啊，慕容心盈，听名字就感觉人很漂亮。”

“嘿嘿，一定是个美人！”

“呵，也有可能是个老太婆。”

“怎么可能？！”

“我说，你们少吵吵！仔细看小说。”

“喔！这是什么武功？没听说过呀！”

“我去，真的假的？！”

“你看这步法，源于什么河图洛书，这我听过。但这步法？”

“难道真的可以练出这步法？别人五步，我只需要走三步？！”

“耶？！怎么没有了？”

“明天还有，明天还有！”

…………

第一天还不觉得，第二天开始，报纸的销量就飞速上涨。

这也是年代的好处，没有互联网，没有大规模文字倾销，群众的阅读水平都被局限在一个很低的水平。

但是看了金老爷子和琼阿姨的书，其他类似的武侠和爱情小说，就看不进去了，没有好的作品可以媲美。

而其他领域的作品，比如王朔、贾平凹等人，更多的是对社会政治、历史文化层面，甚至生命本体层面的思考与探求。

所以，袁长文这本后金庸武侠圣经一出，顿时俘获全市群众的眼球。

很多人开始收藏每一期报纸，闲下来的时候可以再次翻翻。

这本书被称为后金庸武侠圣