同应聘为研究院的导师，并称“清华三巨头”。

民国十八年（1929年），他在所作的王国维纪念碑铭中首先提出以“独立之精神，自由之思想”为追求的学术精神与价值取向。他当时在国学院指导研究生，并在北京大学兼课，同时对佛教典籍和边疆史进行研究、著述。在清华大学开设语文和历史、佛教研究等课程。他讲课时或引用多种语言，佐证历史；或引诗举史，从《连昌宫词》到《琵琶行》《长恨歌》，皆信口道出，而文字出处，又无不准确，伴随而来的阐发更是精当，令人叹服！盛名之下，他朴素厚实，谦和而有自信，真诚而不伪饰，人称学者本色。

民国十九年（1930年），清华国学院停办，他又任清华大学历史、中文、哲学三系教授兼中央研究院理事、历史语言研究所第一组组长，故宫博物院理事等职。

民国二十六年（1937年）七月，抗日战争爆发，日军直逼平津。他随校南迁，过着颠沛流离的旅途生活。

国二十七年（1938年）秋，西南联大迁至昆明，他随校到达昆明。后来被聘为中央大学的客座教授。

这样一位超级牛的学者，大师，陈蕴章怎么能不敬了，更何况他小时候被这位严厉的祖族叔打过戒尺，肿成猪蹄的小手绝对给幼小的心灵留下了不可磨灭的烙印。

如果陈蕴章现在告诉周敏，他二叔叫陈寅恪，周敏绝对给跪了，可能不会向刚才那样侃侃而谈。这可是国宝级的大师人物。

遗憾的是周敏不知道，这还晓之以情动之以理地请大师帮忙安排演讲，帮她招兵。

不知道是周敏的名头起了作用，还是什么原因，最终二叔答应了，答应劝说校长，举行一次大规模的招兵演讲。

（作者德尔话，这部分让陈大师客串了一下陈团长的二叔，实际上1939年春，英国牛津大学聘请陈先生为汉学教授，并授予英国皇家学会研究员职称。他是该校第一位受聘的中国语汉学教授，在当时是一种很高的荣誉。本打算全家搭英轮转赴英国牛津大学任教，因第二次世界大战爆发，被逼暂居香港，任香港大学客座教授兼中文系主任。并没有在重庆任教。）