就是永恒的经典，它教会人要有希望地活着。

从1947年到1966年，安迪在肖申克监狱待了19年。

这19年里，安迪从恐惧，到适应，甚至天真的对这里产生了幻想，直到汤姆被杀，安迪清醒过来。

但自始至终，安迪对自由的渴望从未改变，一直支撑下去的便是内心的希望。

安迪刚进监狱就像一个不可理喻另类，他去做很多人不敢想的事：跟看守长哈德利要啤酒、向参议员申请资金图书扩建图书馆、不惜以禁闭一周的代价放《费加罗的婚礼》，当然还有越狱般的救赎。

其实安迪一直在传达一种信号，我们跟外界的人一样，我们也有权利，我们应当享受这些。

而这些想法，是每一个被“体制化”的人所无法想象的，安迪此时犹如上帝，救赎了这些人的灵魂，就像广场上响起的莫扎特，“我想那是如此的美，无法用语言来形容，美的让你心痛......那声音飞翔，比在这个灰暗地方的任何一个人梦想都要高远......在那一刻，每个在肖申克的落伍者，感到了自由”。

结合安迪瑞德他们修完屋顶在上面喝啤酒的场景，没人会认为这是监狱，“感觉就像修自己家屋顶，自己就是造物主”，这是安迪第一次让他们感受自由。因此刚才说安迪犹如上帝，倒不如说安迪带给他们自由的希望。这世界根本没有上帝，自由才是每个人应有的信仰，别无此他。

刚进监狱之时典狱长诺顿要每个人“把精神交给上帝”，当一个人把自己的精神交出去的时候，那便失去了灵魂，禁锢的不再是身体，而是心，“体制化”的布鲁斯便是这样。

就像瑞德说的，肖申克监狱是布鲁斯唯一认识的地方，在这儿他是个重要的人，是个有教养的人；在外面布鲁斯什么都不是，只是一个假释出来的囚犯，每个人都可以教训他。布鲁斯只是走出了肖申克监狱，殊不知他的心灵早在五十年中被宣判了无期徒刑。

就像那个胖子，因为不适应肖申克监狱，第一天便被打死；布鲁斯假释之后不适应内心的监狱，结果也只有死亡。适者生存虽然是生存之道，但人的思想是一定要自由的，行为可以被迫原始化，但精神必须要走出身体，这是适者生存的真正含义。

最复杂的当属瑞德，他在这里度过了40年，一方面头脑清楚的知道“体制化”，另一方面也不得不被迫接受这一现实。“开始，你痛恨这周围的高墙，慢慢地你习惯地生活在其中，时间久了你不得不依靠它而生存，这就是被体制化了。”可见体制化是个多么可怕的东西，它会慢慢蚕食你的意志力，无论你多么清楚其中的道理，但你却无能为力，越挣扎就越没有力气，就像落水者，陆地就在眼前但却可望而不可及，只能眼睁睁地沉下去。

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直到遇见安迪。力气是可以再生的，这需要心底的信念，要有希望来做支撑，是安迪带给了瑞德埋在橡胶树下的希望，口琴让瑞德相信安迪有这个能力。瑞德也理解了安迪那句话的含义——“要么忙着活，要么忙着死”。在生死之间徘徊的瑞德，选择了前者，必须要活着，是真正的活着，而不是一个只会动的躯体。

两次假释都失败的瑞德在第三次说出了心里话：社会？对我来说那是用来掩饰的词，政客用的词语。改过？只是个狗屁的字眼。此时能不能出去对瑞德来说变得不那么重要了，他看透了这一切，他也明白高墙关住的只是身体，灵魂由自己来控制，无论哪里都是生活。瑞德又一次证明，只要向往自由，便可以得到自由，假释通过了。这一切绝不是偶然，一个人的思想是方向，如果心怀希望，任何事物都阻止不了自由的脚步，不管是被拒了几次还是那五百码的臭水沟；但心如果死了，生活也就结束了。