一点。但显然和本题也是无关的。“独尊儒术”更是没有，并没有儒家的思想在里面啊。西汉的行为是子虚乌有、故弄玄虚。

“曹鼎、马愉，说的有理，臣认为，应当参考。弃佛宣儒决定，昭告天下，是永乐年间，皇朝所为的。天下人信、弃，比例虽不均等，皇朝也不能反复，会有辱信誉。庶民看着群臣，群臣在看皇朝，大仙一套鬼话，是倒行逆施。效法西汉之法，皇朝是复古，不可为之！”王直也站出来，故意高声激动地说。

“为皇朝好，太皇太后康复，臣可各抒己见。”王爷虽未参加群臣的集会，可姑爷井源也在群臣中，会说给王爷及太皇太后听。王直今天站出来说的此话，使孙太后听着的心里比较舒服，但孙太后不愿意说出肯定的啥话，就看向群臣地说。

“皇帝、太后，不好，太皇太后过世。”群臣正在议论此事时，一位侍卫跑了进来，到王振的近前小声地说。王振急地走近皇帝地说。

“婆未愈，与世长辞！”皇帝冲堂下声不大地说：“散朝吧！”

成语解释： 辞：告别。和人世永别，指去世。 出处：汉?张衡《归田赋》。孙太后想着大脑嗡地有点晕，但还是挺住就冲王振说。王振冲群臣喊散朝话。侍女、侍人涌过来，扶孙太后和皇帝等一起出朝堂，坐轿走向延禧宫。孙太后晕乎劲慢慢地缓解了些，心里想点啥也想不起来，空落落地不知是啥滋味，和个木头人般地坐在轿里。婆卧室一片悲哀的哭声，侍女把孙太后引到太皇太后床前。孙太后也就随婆亲近人跪婆床前，悲哀的心里一酸，泪水也就流了出来，想念着婆对自己的恩情。太皇太后既是具有巾帼英雄风范表率的婆母，也是孙太后站在皇宫的领路人。孙太后在心里一直地承认着，也特别敬重此位慈祥的婆婆。孙太后不满意的事，婆成皇朝掌舵人，没拦截害人的人殉制。诚孝昭皇后（1379年－1442年）张氏是河南永城人。其父张麒，兄弟有彭城伯张昶、都督张升。洪武二十九年（1396年），朱高炽被立为燕王世子，同时封张氏为燕世子妃，永乐二年（1404年）又被册为皇太子妃。她生有子女四人：朱瞻基、朱瞻墉、朱瞻墡、嘉兴公主。张氏孝谨温顺、侍奉成祖夫妇尽心周到，故很得公婆的欢心。仁宗朱高炽虽贵为太子，但很不得父亲宠爱，二十年来屡受亲生弟弟的威胁，几

度面临被废的情形。最后，太子得以巩固地位并登基为帝，其中有不少是张氏的功劳。仁宗生性仁厚端重，举止言行沉静有法度，但有时不免失之于懦怯。成祖最喜爱次子汉王朱高煦，觉得他最像自己，有心废太子立汉王，但徐皇后和大臣们一直阻拦。张氏所生长子朱瞻基聪慧好学，深得成祖宠爱，成祖也很喜爱儿媳妇的张氏。所以最后为此些原因，仁宗才没被废太子。永乐二十二年（1424年）成祖病崩，太子朱高炽即位后，立刻册封嫡妻张氏为皇后，长子朱瞻基为皇太子。仁宗日夜勤于政事，是位贤明君主，可惜在位不足一年便一病而亡，享年48岁。宣德元年（1426年），太子朱瞻基即位，是为明宣宗，尊封母亲张皇后为皇太后。张氏因而成为明代第二位皇太后。宣宗事太后极孝，“入奉起居，出奉游宴”，但凡贡物先奉太后，再自己享受。宣宗宠爱孙太后（孙若薇）贵妃，废皇后胡善祥改立孙若薇妃为皇后。张太后看胡氏无过被废，怜悯照顾胡氏。宴席也命胡氏位居孙皇后上。太皇太后严加抑制外戚，不许她兄弟们干政。当时英宗宠信太监王振，太皇太后得知大怒，重重惩罚王振，在太皇太后有生之年，王振一直不敢干政。跪在床前与张旭、张升等人，孙太后想着此些事，随大家哀声地痛哭：

“婆走太早，不应去世，撇下我们不管……”

“皇帝、太后，节哀吧，太皇太后事，如何操办？你们得说话。”内阁成员高谷、马愉、曹鼎、英国公张辅等臣，都